Théorie critique et poststructuralisme. Atelier de travail autour d’Etats de choc de Bernard Stiegler

Le pari d’États de choc. Bêtise et savoir au XXIe siècle, est de renouer le dialogue manqué entre deux traditions philosophiques : d’une part, la tradition de la théorie critique de l’École de Francfort s’ancrant dans le hégélianisme et le marxisme, et, d’autre part, la tradition française dite poststructuraliste (Deleuze, Foucault, Derrida, Lyotard, Simondon). Selon B. Stiegler, ces traditions auraient dû s’enrichir mutuellement au lieu de s’opposer. Dans leurs entreprises de déconstruction des présupposés métaphysiques de la philosophie, les pensées de Deleuze, de Foucault, de Derrida, de Lyotard auraient refoulé certaines questions posées par l’hégéliano-marxisme, manquant ainsi de produire la nouvelle critique de l’économie politique que leur geste impliquait cependant. B. Stiegler repart ainsi de Hegel pour arriver à l’École de Francfort, suscitant des problèmes qui l’amènent à confronter les philosophes français des années 1960 entre eux. Une reprise du débat entre poststructuralisme et théorie critique, ainsi qu’une discussion problématique des auteurs poststructuralistes entre eux, peut-elle permettre à ce « moment philosophique » de produire des effets féconds pour la pensée contemporaine ?

Pour faire communiquer ces traditions et ces auteurs, il semble indispensable de repenser les questions de la raison, du sujet et de l’histoire, hors des conceptions traditionnelles « déconstruites ». Le livre de B. Stiegler paraît ainsi répondre à une nécessité dont témoignent selon nous les réflexions propres aux auteurs dits poststructuralistes : si la critique des concepts de raison, de sujet et d’histoire est au coeur de leurs pensées, elles semblent néanmoins, chacune à leur manière, témoigner de la nécessité de ré-envisager ces notions, en les inscrivant dans de nouveaux questionnements. Dans quelle perspective et à partir de quelles catégories est-il alors possible de repenser la rationalité, la subjectivité et l’historicité ? À quels nouveaux problèmes ces questions conduisent-elles aujourd’hui ?

Nous consacrerons ainsi l’atelier à la lecture d’États de choc et des différents textes qui sont interprétés, commentés, et confrontés dans ce livre, dans l’optique de parvenir à élaborer ces problèmes, qu’il s’agira de formuler de manière rigoureuse. Dans l’attente d’une telle formulation, notre interrogation peut être résumée de la manière suivante : le dialogue entre théorie critique et poststructuralisme peut-il permettre de « renouveler » les concepts de sujet, de raison et d’histoire ?

En tentant d'établir le dialogue entre des traditions philosophiques allemandes et françaises, cet atelier de travail s'inscrit dans le troisième axe de recherche de l'Institut de Recherches philosophiques (« Historicité de la connaissance »), dont il entend aussi mettre en pratique les méthodes et les objectifs : il a en effet pour but de restituer et de contextualiser la pensée et les concepts déployés dans une oeuvre, afin d'améliorer sa lisibilité et de rendre son interprétation possible.