Journée d'étude "Femmes et guerre dans la Grèce de Platon"

Platon est connu pour ses propositions originales et novatrices qui réorganisent la cité grecque à partir du principe de justice. Les gardiens de la République sont aussi des gardiennes. Celles-ci sont entraînées au maniement des armes et à la stratégie militaire. Leur présence représente un atout de taille pour la cité idéale comme le remarque Glaucon (V, 471c7-d7). Platon est critique des institutions athéniennes classiques qui empêchent la majorité des femmes de suivre une éducation militaire. Pourtant, des figures féminines en guerre peuplent les récits dont Platon est familier.

L’originalité du geste platonicien peut être éclairée par une étude de son contexte d’écriture. La thématique de la participation des femmes à la guerre trouve en effet des échos dans d’autres corpus, comme dans les épopées d’Homère, les enquêtes d’Hérodote ou la comédie classique.

Il s’agira, au cours de cette journée, de contextualiser les écrits platoniciens, et de participer au renouvellement historiographique de l’étude des femmes dans la guerre. Ces dernières ont longtemps été confinées au rôle unique de victimes passives des conflits militaires. D’autres perspectives ont en effet récemment émergé : elles mettent en avant la place des femmes dans les positions stratégiques, de commandement, de diplomatie, de logistique etc. Il est ainsi possible d’affirmer que, dans l’Antiquité grecque, les femmes font aussi la guerre, au sens où elles l’influencent et elles la décident. Pour délimiter l’activité militaire historique des femmes grecques et son influence sur la réflexion philosophique platonicienne, il faut à la fois rendre compte des politiques civiques diverses, mais aussi des discours mythiques et historiques. Cette étude des références antérieures et contemporaines à Platon permettra de mettre en lumière les points communs et les divergences entre ces différents textes.